جهة الأب ، وللمولى معان عديدة ، منها : الجار ، والصهر ، والحليف . رَضِيًّا : مرضيّا عندك . كهيعص تقدم الحديث عن أمثال هذه الحروف المقطّعة في أوائل بعض السور ، والتي اختلفت الآراء في تفسيرها . وقد رأى بعض المفسرين ارتباطا بين مضامين السور المصدّرة بهذه الحروف ، جعلهم يعتقدون بوجود رابطة بين تلك المضامين ودلالات الحروف ، بحيث تصبح الحروف المشتركة تعبيرا عن وجود معان مشتركة . ونحن لا نجد كبير فائدة في تحقيق مثل هذا الرأي ، لأنه لا ينطلق من استنتاج متين فهو يركّز على بعض النقاط التي نلمحها في غير هذه السور ، ويحاول تكلّف النقاط الأخرى . وقد وردت بعض الأحاديث المأثورة في تأويل هذه الكلمة عن بعض أئمة أهل البيت عليهم السّلام ، منها أن الإمام جعفر الصادق عليه السّلام - في ما رواه عنه سفيان بن سعيد الثوري - قال : كهيعص معناه ، أنا الكافي الهادي الولي العالم الصادق الوعد » « 1 » . وعن ابن عباس - كما في الدر المنثور - أن معناه : كريم هاد حكيم عليم صادق ، وربما كان هذا اجتهادا من ابن عباس ، كما قد يكون في التفسير الأول استيحاء أو ما يشبه ذلك ، على تقدير صحة الرواية .

--> ( 1 ) المجلسي ، محمد باقر ، بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار دار إحياء التراث العربي ، بيروت ، ط . 1 ، 1412 ه - 1992 م ، م : 32 ، ج : 89 ، ص : 225 ، باب : 127 ، رواية : 1 .